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2003年10月06日13:03
从目前的科萨的处境来看，他已经走完了他在大连足球的所有历史，可以盖棺定论了。正如诸葛亮在五丈原归天一样，孔明终于走完“功成三分国，名成八卦阵”的“侍二主”的历史，千百年来成为人们津津乐道的偶像。
但已经被请下神坛的诸葛和已经跌落在泥潭中的科萨，还是有着惊人的相似。尽管诸葛用了一生走完了他的极具传奇色彩的生命轨迹，而科萨只用了四年在大连走了和诸葛相同的一段历史。在秋风中回忆起科萨在连的这段足球经历，恍若隔世，仿佛现代足球回归到了冷兵器时代的三国古战场。
诸葛一生作了三件事，一是在刘玄德三顾茅庐以后，接受了出山邀请，并提出了著名的“天下三分”学说；二是为三分天下付诸于行动，尤其是取荆州、澧陵、长沙，以及取西川的一系列战役中，起到了关键的作用，为刘备的益州霸业打下了基础；三是在刘备去世以后，极力辅佐幼主阿斗，并开启北伐大业，六出祁山，屡败屡战，直到生命的最后一息。
和诸葛一样的是，科萨在大连足球也作了三件事。一是在王健林的多次诚意邀请下，接受了大连万达的友情邀请，成为万达的主教练，并提出了夺冠的口号和愿望；二是为夺冠付出了大量的辛苦，并为大连夺得了一系列的冠军，使大连足球在冠军的道路上越走越高；三是在王健林和足球作别以后，继续为大连足球执教，为徐明的实德俱乐部鞠躬尽瘁，兢兢业业，在亚冠失败以后，联赛连败沪、沈、川，足协杯败给京队，已经走到了在连足球生涯的末端。
科萨和诸葛的相似之处，除了“一心侍二主”以外，还可以从其他方面来来加以佐证。一个是南阳诸葛，面对对手很豪迈，“我是南阳诸葛孔明，曹操百万兵马，被我略施小计，便片甲不回，尔等何不投降！？”其情其景，豪迈得很，但到后来就没有这样的声音了，只有“天不助我”的哀叹了。而科萨是前南大帅，在大连足球的往年有“一切尽在掌握中”言语，如今连新闻发布会都不敢参加了，绿荫的信心和勇气荡然无存。科萨和诸葛，一样的英雄末路。
其他的缺点，科萨和诸葛也是相同的。孔明不挖掘，吸收，培养新人才。刘备死后，诸葛亮不挖掘，吸收，培养新的人才。原先的部将老后，造成人才青黄不接，“蜀中无大将，廖化当先锋”的可悲局面，驾驶了蜀国的灭亡。而科萨几年以来在继续延用万达时代的旧兵器，没有什么新人在他的手头上涌现出来，对一个需要后背人才的队伍来说，实在是是一种悲痛，每战基本上都是“几无可用之兵”的程度。孔明战术单一，用人唯亲，几次北伐都被对手琢磨的十分透彻，而没有什么实质上的变化，最后病死五丈原。而科萨的主力阵容，连普通的球迷都是耳熟目详，换人也基本上在固定的时间用固定的人员，就是哪几个人，没有什么新式战法和人员，最后连战连败，被对手看得十分清楚，一打一个准。
现实科萨和历史诸葛走在了一起，而诸葛的“空城计”只用一次，可科萨的“空城计”联唱不停。诸葛在任人唯亲以后还有“挥泪斩马谡”的一段历史，科萨如今连“斩”一个队员的权力和机会都没有了。
（文章只代表作者个人观点，不代表人民网观点）
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