老马又一次出院了，我以前认识的同行发来短信：嘿嘿，这下热闹了，老马拯救了一批濒临失业的体育编辑啊。对此，你只能选择缄默。对于许多东西，人是很难界定它存在的意义。对于老马，我和许多球迷都是有着深厚的感情，虽然我们这生于70年代末的一代人，真正目睹他一场完整比赛的人少之又少，但这似乎并不妨碍大家在饭桌上绘声绘色地大谈这上个世纪足球史上最伟大的小个子如何像匹野马一样横穿整个英格兰的后防线，如何对着那些穿着防弹背心的记者咧开得意的嘴巴。

    男人不坏，女人不爱。似乎人性中的某些缺点恰恰等满足这个社会大多数人的满足欲，比如马拉多纳用“上帝之手”把已经写在英格兰帐本上的一分硬生生地勾画掉，许多人可以因此联想到马岛海战中阵亡的阿根廷青年甚至“超军旗”攻击机；比如巴乔当着上亿的足球迷把皮球一脚撩出横梁，于是乎这个事件开始被无数前赴后继的足球记者反复地描写，各种题裁层出不穷。只要是球迷，提起巴乔就要做惋惜悲愤状，否则就面临被人鄙视之的危险境地。这个事件似乎有些不断被人民群众升级的倾向，而那任何人来踢就稀疏平常的一脚射飞，简直成了那个夏日里最为叫座的行为艺术。

    没办法，人民需要艺术，大众需要悲剧滋润的艺术之花。

    孟京辉的话剧《恋爱的犀牛》，据说在北京和上海的高校中极受欢迎。先锋艺术代表着生产力，还记得当年红勘体育馆演唱会前何勇如何痛骂香港“四大天王”的主儿，如今大概都混进了某些志在制造精神产品的单位。不能混进报社，那到文化馆去倒水打杂总还是可以的。这就不难理解孟先生以及他的话剧为什么如此受欢迎：愤怒青年早就为人民币去战斗了，剩下还坚守在先锋阵地上哼哼哈嘿的都是一些时下最流行的小资产阶级。

    也许，这世界不需要嗜血的斗争精神，你只需要站好姿势，保持一种暧昧的姿态，追求一种高雅的情调。

    切·格瓦拉还在丛林里端着步枪为自由而战的时候，他不会想到将来会有个叫迭戈·马拉多纳的阿根廷小子会以他为毕生的偶像，并且乐此不疲；马拉多纳在某家医院里靠着呼吸机来维持那两片肺叶做着机械运动的时候，他又如何能想到遥远东方有一些人巴望着他能像在阿英之战中那样有出人意料的表现。这东西都是一些善意或者恶意？大概谁都想不明白，只是一种大家的需要吧。

    （文章只代表作者个人观点，不代表人民网观点） 

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