执拗的霍顿用他独有的蓝眼珠，凝视着朱雀体育场电子显示屏上的比分。“3：1”，就像一大把盐，无情地撒在他屡战屡败的伤口上。 

    为什么五连胜的强劲之师，转眼间就变成了“见了谁都敢输”的“虾兵蟹将”？为什么先进的“平行站位”，在川军身上时而灵时而不灵？为什么蜀中的球迷和媒体都只能“顺风”，而不能“逆风”？霍大爷真的是百思而不得其解。 

    为什么近来神情恍忽，平均每场丢3个球的高健斌可以一直“瓜兮兮”地站在球门前？为什么炎热的夏天里一周双赛、球员体力透支的情形下，非要采用对体能要求极高的442？为什么要让一个理论如此脱离实际、缺乏变通能力的教练带着川军，在输球的“滑梯”上继续下滑？球迷们也真的是百思而不得其解。 

    其实问题非常简单：霍顿先进的足球理论并没能真正融入川军的实战之中，442这种高难度的打法只适合于曼联那样战术素养与体能很强的球队。 

    严格讲，霍顿是一个名副其实的“讲师”。接触过他的人都知道，他在足球理论上确实有一套。但“理论”于足球（尤其是于川足），真的那么重要吗？“一吨的理论不抵一克的经验。”———这是英国人常常挂在嘴边的名言，霍顿从小到大难道不曾听过？ 

    对于川足如今的“病”，最佳的治疗方法是，以“一枚铜钱、一碗白开水在肌体上简单一刮”。但“刮痧”这种古老的中医疗法，霍顿这样的“西医”是根本无法接受和认同的。他甚至可能会像电影《刮痧》中的美国律师那样，曲解真的能够治病的“刮痧”。因为，以解剖学为基础的西医理论，根本无法解释通过口耳相传的经验中医学。 

    《刮痧》带给我们的问题是，东西方文化为什么会发生冲突和碰撞？怎样才能避免这种冲突和碰撞？ 

    实际上，这也是川足与霍顿之间的问题，也是国足与米卢之间的问题，也是中国足球与世界足球之间的问题。

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