昔日名动甲A的辽足“金玉组合”，不知从何时开始，就沦为了边缘人物。在霍顿时代，张玉宁无可抗拒成为国奥第一中锋，李金羽作为灵动的“影子前锋”，也成为国奥的王牌杀手。进入米卢时代，张玉宁在泰王杯中昙花一现，在出征韩日世界杯前夕，被米卢无情剔除了。李金羽虽然在预选赛小组赛中获得一定数量的进球，但是十强赛的大门却对大羽残忍地关闭，世界杯成了他无法抵达的梦境。

    到了哈恩时代，张玉宁和曲圣卿成了阎世铎“军中无戏言”的清除对象，而随着出战东亚四强赛集训的日趋临近，面对“强力晨晖”即将归来的挑战，大羽又不知不觉向边缘地带滑落。

    其实，以文化时尚的角度而论，“边缘”是具有独特和优美个性的话语，是很多个体、独立文化人执意追求的境界。不过，在足球领域，“边缘”一词却屡屡折磨着张玉宁、李金羽这两位才华射手，在怪异无常的中国足球圈，这种打压个性球员的现象是不公平的。

    张玉宁是典型的“性格边缘”，老黑的胸中绝有一股气吞八荒、剑屡河山的英气，只不过他更有一种拒人千里的冷傲和自我玩味的沉吟，而性情不随和不应该成为将他封杀的理由。李金羽可谓是“位置边缘”的锋线游侠，在“机会百分百”的攻击中，大羽只负责将皮球送进对手球门，此外，还要苛求他什么呢？

    正如吴金贵所说，张玉宁是那种“累死了也不吭一声的人”，所以老黑永远忍着，不去争辩。而大羽又要为进入东征的主力阵营而苦苦拼争，边缘真的很无奈，或许李金羽的“边缘之剑”能在扶桑悦目刺出，而张玉宁只能冷眼旁观了。 

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